根据文献记载,明柳州八贤之一戴钦的诗文集有《鹿原集》《鹿原存稿》《玉溪存稿》《戴秋官集》共四种,但现存于世可见的只有《鹿原集》和《玉溪存稿》两种。本期柳州典籍展我们讲述与《玉溪存稿》有关的故事。
“存稿”由来——亲友传刻 戴钦的侄子戴希颢在《鹿原存稿·跋》中写道:“不意丙戌(1526年)卒于京邸,遗稿漫散大半。予即检拾,仅百馀篇耳,以是深为痛惜。”由此可见戴钦生前诗文有多种抄本流传,诗文作品有二十余册,他死后,遗稿散失大半,保留下来的只是其中的一部分,故曰“存稿”。今天我们能看到戴钦的诗文集,还多亏是他的一些亲友多方搜集传刻,才能够部分保存下来。 存世版本——初刻重刊 《玉溪存稿》八卷,收文5篇、赋3篇、各体诗251首,有两个版本,初刻于明朝,重刊于民国年间。明嘉靖年间,同乡人佘勉学(字行甫,号东台,马平人)任福建布政司左参政赴官途经桂林时,在明宗室云泉处得到戴钦“遗稿录本一帙”,第二年便将该诗文稿编校为《玉溪存稿》八卷,并为之作序。这也是《四库全书总目提要》所说的“刻于闽者八卷,曰《玉溪存稿》”,但此本已不见存。 民国时期,黄华表刊印《广西丛书》时曾根据佘勉学编校本重刻《玉溪存稿》八卷,半页十行,行十七字,左右双栏,单鱼尾,版心刻“玉溪集”及卷数、页码,并有“广西丛书之□”字样,上有黄华表墨笔校字,朱印本,现藏于桂林图书馆。巴蜀书社2011年版《戴钦诗文集校注》又以民国黄华表刻本《玉溪存稿》为底本。 《玉溪存稿》民国朱印本 现藏于桂林图书馆
故人情深——彼此欣赏
佘勉学在序文里除简述刊刻经过外,全文还洋溢着对戴钦这位友人才华的赞许,感慨“若非天夺之速,其所造诣虽与唐诗人颉颃可也”,认为如果不是因为早逝,戴钦在文学创作上的成就将可与中唐的著名作家媲美,表达对友人的深情厚谊。而从《玉溪存稿》收录的《赠东台上梁文》中,我们也能读到戴钦“恭惟行甫先生,轩车世宵,柱石奇资”,称赞佘勉学有才能堪当国家重任,字里行间写着对友人的赞许欣赏和真挚祝福。 《刻〈玉溪存稿〉后序》(出自京华出版社《戴钦诗文集》 柳州图书馆藏) 《赠东台上梁文》(出自京华出版社《戴钦诗文集》 柳州图书馆藏) 戴钦这位崛起岭南、志希千古的俊才,虽因“天夺之速”而“阻于寿之不修”,但幸有他的亲友多方搜集传刻,使他的诗作得以流传世间,也正应验“诗人不寿,其寿在诗”这句古话。 -THE END-
供稿 古籍文献部
审核 董世良
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