尔雅书苑 | 国图讲坛：民间过大年

发布时间：2025-02-11 11:47:30
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作者：柳州市图书馆
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过大年是中国人自古至今的文化传统，大年承载着丰富的文化内涵和民俗意义。传统意义上的大年以年终岁首为时间基础，处在年度周期与四季循环的新旧交替时间关口，年节大戏从腊八启幕，至正月十五完美落幕，其核心内容是除旧迎新、阖家团圆，围绕着除夕与新年，形成了丰富多彩的年节习俗。

国图讲坛：民间过大年

主讲人：

萧放，民俗学博士，北京师范大学社会学院教授、博士生导师，人类学民俗学系主任，北京师范大学社会治理重大项目百村社会治理调查首席专家。社会兼职有：国际亚细亚民俗学会副会长兼中方会长、中国民俗学会副会长、中国民协中国节日文化研究中心主任等。

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PART 01

大年溯源：丰收祭与新岁首

大年，在古代称为岁首、正旦、元日、元旦等，将正月初一称为春节是民国成立以后。作为岁首新年，大年在中国已经走过了三千年的历程。

大年、新年由周代确定之后，成为中国人最向往的日子。《诗经·豳风·七月》中记载了周人禾谷登场后人们庆祝欢乐的场景：“九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”

汉武帝太初元年（前104年）正式确定以夏历正月为岁首，此后历法虽不断修正变化，但正月岁首时间没有改变，年节也就固定下来。

《尔雅·释天》：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞载。”晋代郭璞注曰：“岁取星行一次，祀取四时一终也，年取禾一熟也，载取物终岁更始者也。”

PART 02

大年的历史流变

（一）汉代的正旦

汉朝中期以后，岁首在正月初一，称为正月旦、正旦、正日。正月岁首是王家定历之后确定下来的，所以《史记·天官书》中说：“正月旦，王者岁首。”

（二）魏晋南北朝的元正

魏晋南北朝时期，岁首称为元正、元日、元会岁首朝贺仍是朝廷大典。

（三）隋唐的元日

隋唐春节，称为元日、岁日、元正。元日是新春的节日，“人歌小岁酒，花发大唐春”（卢照邻《元日述怀》）

从唐代开始春节享有政府法定假日，唐开元年间《假宁令》规定，元日、冬至各给假七日，庆贺新年。

（四）宋元明清的元旦

宋元明清各代，春节称为元日或元旦、新年。正旦朝会仪式依然是皇家的重要典礼。

1949年新中国成立时，继承辛亥传统在历法上采用公元纪年法，但对传统年节给予特别关注。从此“春节”成为社会上下对旧历大年的称呼。

PART 03

正月十五：闹元宵

①锣鼓之闹：“正月半，敲铁罐”。

②灯火之闹：“火树银花”，挂灯、观灯、猜灯谜。

③着新衣：唐朝小儿新年要穿上艳丽的新衣。刘禹锡《元感怀》描述了这一情景：“燎火委虚烬，儿童炫彩衣。”

④饮春酒：新年之酒也称春酒，《诗经·豳风·七月》：“十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”过年还有特制的保健辟邪药酒，汉代称为椒柏酒，酒用椒实与柏叶浸制而成。

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