
“从今千万日,此日又初长。”
——(唐)姚合《和李十二舍人冬至日》节选
“天时人事日相催,冬至阳生春又来”
——(唐)杜甫《小至》节选
在古人的笔墨里,冬至既有岁暮天寒的清寂,又藏着新生将至的希望。这一天,是北半球白昼最短、黑夜最长的临界点,也是“阴极之至,阳气始生”的转折,一句“此日又初长”的喟叹,道尽了对时光流转的感知,也开启了冬日里最富仪式感的篇章。
阴极之至,阳气始生
冬至作为二十四节气中最早被确定的节气之一,其背后藏着古人对天地运行的精准洞察。它是北半球全年夜最长、昼最短的一天,太阳行至南回归线,完成了一年里最南端的驻足,此后便调头向北,开启归程。正如“冬至一阳生”的古老智慧,说的正是此时天地间阳气初萌的微妙变化,阴寒达到极致,却也是新生的开端。
古谚云“冬至大如年”,道尽了这一节气在古人心中的分量——它曾是新年的序章,承载着岁首的庄重与期盼。上有皇室举行盛大祭天大典,敬奉天地以祈国泰民安;下有黎民百姓执礼互赠、阖家团聚。凛冽的岁末寒风中,人们以仪式感对抗清寒,在团圆的温度里,静候春归的希望。
冬至时节的诗意闲情
这兼具自然节律与人文情怀的节气,不仅承载着古人对天地的敬畏,也催生出了诸多雅致的冬日闲情。
围炉赏雪,煮酒论诗

“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”冬至时节,若恰逢落雪,便是文人心中的雅事之景。他们围坐暖炉旁,炉上温着一壶清酒,窗外是漫天飞雪,屋内是知己好友。众人一边赏雪,一边吟诗作对,将冬日的寂寥化为雅致的情趣。
焚香候暖,临帖读书

没有雪的冬至,古人也有自己的闲情。在书斋中点上一炉沉香,袅袅青烟伴着窗外的暖阳,取一卷古籍慢慢品读,或是铺纸研墨,临摹几页名家字帖,让身心都沉浸在静谧的氛围里。正如文人笔记中所记 :闭户焚香,静坐观书,足以自适。
数九消寒,静待春来

《帝京景物略》中记载:“日冬至,画素梅一枝,为瓣八十有一,日染一瓣,瓣尽而九九出,则春深矣,曰‘九九消寒图’。”古人通过绘制“九九消寒图”来消磨漫漫冬日。画上一幅有九朵梅花的图,每朵梅花九片花瓣,共八十一瓣,每日染一瓣,待所有梅花染尽,便是春回大地之时。就在这一日日的填充中,人们将对春天的期盼,藏进了数九的时光里。
无论是烟火中的人间小团圆,还是文人雅士的诗意闲情,冬至的每一面都藏着深厚的文化底蕴。倘若你还想在渐长的白昼里,为冬日的闲暇时光寻一份书香陪伴,或许可以翻开这些书籍,继续领略节气的魅力。
图书推荐

《四时悠然:藏在二十四节气里的中国智慧》
张治编著
索书号:P462-49/1230
馆藏地点:[柳东馆] 5F自科借阅区
书中以“小语”“风物”“本草”等板块为脉络,将节气背后的农谚智慧、民俗传统、养生之道娓娓道来。从“清明前后,种瓜点豆”的农事经验,到立春咬春、冬至食饺的节气习俗,再到顺应时节的饮食调养,无不串联起先辈与自然相处的生存哲学。与精美的插图相结合,那些曾被快节奏生活冲淡的文化记忆,都借着节气的脉络,变得可感可触。

《二十四节气与七十二物候:
来自历法源头的影像物候报告》
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索书号:P462-49/4092
馆藏地点:[柳东馆] 5F自科借阅区
相比于节气,物候鲜少被提及。不同于传统的节气科普书,这本书最动人的地方,是用镜头捕捉了历法源头的物候真相。作者深耕多年,足迹遍布山川田野,将东风解冻的初雪、蝼蝈鸣的夏夜、霜始降的晨雾,都化作了一张张极具质感的影像。翻开书页,我们不仅能看到“冬至三候”中阳气初生的萌动,“清明三候”里桐花初绽的朦胧,更能通过文字解读,知晓每个物候背后的生态智慧。

《舌尖上的节气厨房》
杨力编著
索书号:TS971.2/4740
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当我们走进这藏在二十四节气里的烟火人间,你会发现,立春的春卷不只是酥脆的吃食,藏着“咬春”的期许;冬至的饺子不只是暖胃的主食,裹着阖家团圆的暖意。这更像一部用味道写就的节气生活指南。它让我们重新留意到,餐桌上的滋味,本就该跟着四季流转。那些被我们渐渐淡忘的节气仪式感,就这样借着一餐一饭,悄悄回到了日常里。
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一场“诗韵冬至·绘九迎春”主题活动,带参与者在文化品读中体验冬至氛围,在文化共鸣中感受节气魅力。通过“绘九消寒”民俗体验,以“感知+体验”让传统文化融入当下,既传承了岁时智慧,更让节气文化在现代生活中焕发生机。




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