中国传统二十四节气


清明,既是节气,也是节日。此时节,“桐始华,田鼠化为鴽,虹始见”——桐花始绽,田鼠悄然隐去,鹌鹑开始啼鸣,雨过天晴时,七彩霓虹初现天际。乡野间,高大的白桐树冠和树丫上,开满了一大团一大簇白色的桐花,路边不知名的野白花也开了,空气中到处弥漫着淡淡的花香。正如清代广西诗人郑献甫笔下“四面香来不辨花”的景象,令人陶醉其中。
踏青寻春 闲情逸致
《踏青》
(清)郑献甫
清和天气清明节,
野水纵横野径斜。
割麦种禾宜此日,
扳林摘叶是谁家。
一层阴起将为雨,
四面香来不辨花。
笑对东风行得得,
马蹄随意踏平沙。


出自《郑献甫集》
柳州图书馆藏
这首诗以清明时节为背景,用清新自然的笔触描绘了一幅柳州周边生动的春日画卷。首联以“清和天气”起笔,勾勒出清明天气晴朗温和,田野间溪水纵横、小径曲折蜿蜒的自然景象。颔联巧妙融合农事与踏青,体现清明时节的农耕智慧。颈联前句写天气变化,后句以嗅觉写花香弥漫的朦胧春景。尾联以轻快的马蹄声作结,将诗人踏青的闲适心境展现得淋漓尽致。

郊游踏青
(图出自《十二月令图轴》局部 台北故宫博物院藏)
扫墓祭祖 慎终追远
年年清明,中国人都会走上山野,为先人除草添土、焚香祭拜,这套仪式,一做就是几千年。《论语》讲“慎终追远,民德归厚”,看似简单的动作里,藏着最深的文化逻辑:所谓传承,不过是让一代代人记住——自己从何处来。那些从未谋面的祖先,一代又一代的来历和轶事,随着香火燃起、故事讲起,就这样活在后人的记忆里。清明,不仅是扫墓祭祖,更是一场满怀思念的追思寻祖之旅。
祭祀先贤 文化传承
柳江之畔,每年清明都回荡着深情的《祭柳侯歌》。柳宗元这位“老市长”虽已离世千余年,却通过代代传唱的祭柳歌谣,一直活在龙城百姓心中。从唐代韩愈的《迎享送神诗》,到民国阚宗骥的《祭柳歌》,这些饱含深情的词曲让祭柳文化传统穿越千年而不衰。

柳州市箭盘山小学学子合唱《祭柳侯歌》
(图出自柳州博物馆公众号)
正如清明时节桐花年复一年绽放,柳州人民对柳侯的纪念自唐代开始,历经宋元明清,到民国时期,从官府祭祀到民间自发,形成了绵延不断的文化传统,《[民国]柳江县志》就有记载:“地方人士及学校员生,每当清明佳节,咸来致祭并歌词以享神焉。”如今,这一习俗仍在沿袭,柳州千年文脉得以世代传承,绵延不绝。

民国时柳州祭柳的新闻报道
(图出自1947年4月11日《广西日报(柳州版)》02版)

在这个充满追思又勃勃生机的节气里,我们踏青寻春、扫墓祭祖、缅怀先贤,也在细雨霏霏中感受自然和生命的轮回。当马蹄踏过平沙,当歌声穿越古今,我们终将懂得,清明不仅是怀念逝者的日子,更是继续前行的力量源泉,让我们知来处,明归途。
供稿:古籍文献部
审核:叶伟伶
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