


白露,秋天的第三个节气。《月令七十二候集解》有记:“白露,八月节,阴气渐重,露凝而白也。”此时昼夜温差加大,水汽在夜间遇冷凝结挂在草木枝叶上,在清晨阳光下晶莹地泛出白光。翻阅尘封的典籍,柳州的白露节气,与物候有关,也关乎农民的收成,以及乡间的祭祀与欢聚。
蒹葭苍苍 黄云满地
二十四节气
清代诗人黄东昀曾游历柳州,写下《柳州杂咏五首》,其中第四首正是白露时节的写照:
《柳州杂咏五首》
(其四)
(清)黄东昀
社过蒹葭白露浓,
黄云满地点秋容。
家人胼胝分粮入,
一半辛勤为十冬。

《柳州杂咏五首》(出自清刻本《粤西溪蛮琐记》国家图书馆藏)
这首诗收录于清代林德均所著的广西地方风土文献《粤西溪蛮琐记》,是研究清代柳州节气文化的珍贵史料。黄东昀,清临桂(今广西临桂县)人,一作灵川人,乾隆三十五年(1770)举人,著有《半规山房诗存》《南溪集》。他以平实的笔触,将柳州白露时节的自然物候、农耕场景与秋社民俗融为一体。
秋社节刚过,柳江沿岸的芦苇丛中,白露凝结得格外厚重,晨雾在水面弥漫。成熟的稻穗沉甸甸的,连片的金黄如云海般铺满大地。家中男女老少趁着秋收正忙,将收割好的稻谷一担担称量、分拣、归仓。“十冬”是当地对轮值里长的称呼,意思是一年大半的辛苦,都要用来应付里长的差役和冬日的生计。

《柳州杂咏五首》(其四)(图片由AI生成制作)
金秋白露 三候皆鸟
二十四节气
白露是二十四节气里唯一三候全部与鸟类相关的节气。一候鸿雁来,二候玄鸟归,三候群鸟羞。大雁从北方成群结队从北方飞来,准备到南方过冬;燕子也踏上归途,它们春分时北飞,白露时归来,故称“归”;“羞”通“馐”,指美食,其他鸟类则开始储备食物、蓄养羽毛,为即将到来的寒冬做准备。

白露(图出自清张若霭《二十四节气图》台北故宫博物院藏)
稻香有社 酬神庆丰
二十四节气
上诗中的“社”指秋社,一般在立秋后第五个戊日,时间多在白露前后,又叫“八月社”,是欢庆丰收、祭祀土地神的传统节日。据《柳州市志(第七卷)》记载,柳州各街各村都设有社庙,如龙角街(今龙城路)的朱衣社、雅儒村的麒麟社等,每个社雇有专人或由住户轮流喂养大猪,供社日宰杀祭神之用,称为“社猪”。社日这天,各街各村祭拜社神,宰杀社猪,按人头分发社肉,男女老少聚集会餐,称为“吃社酒”。有的大社还凑钱请戏班演出,称为“唱社戏”,十分热闹。

丰年民乐图(村社图)局部 (图出自网络 台北故宫博物院藏)
白露时节,候鸟南飞,露凝草木,稻谷归仓,收获祭祀庆贺的习俗仍在乡间延续,这是人们对节气的感知,也是对自然最朴素的敬畏。
供稿:古籍文献部
审核:叶伟伶
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