典籍柳州 | 二十四节气：秋分

秋分，秋天的第四个节气。《春秋繁露•阴阳出入上下篇》中记载：“秋分者，阴阳相伴也，故昼夜均而寒暑平。”这一天昼夜等长，此后白昼渐短，夜间渐长，天气逐渐转凉。在柳州，秋分时节丹桂飘香，橘香四溢，最是勾起在外游子的思乡之情。

壶城秋色 橘香待归

一竿钓秋雨

上有白头渔

清代柳州文学家王拯曾写过一组《壶城杂咏》，描绘家乡秋日景致。“壶城”是柳州的别称，诗词中提到的罗池是柳侯公园内的标志性景点。

《壶城杂咏》

（清）王拯

方塘达泉脉，回波澹容与。

上有白头渔，一竿钓秋雨。

细雨淡晓色，数峰围玉屏。

海棠开未了，红上锦秋亭。

半亩罗池在，孤亭锦树隈。

橘香三百本，留待我归来。

古洞閟凉秋，松巅白云驻，

山风吹落木，泉声不知处。

《壶城杂咏》

（图出自《龙壁山房诗草十七卷》清咸丰九年桂林扬博文堂刻本  柳州博物馆藏）

诗中描绘柳州秋日风光：方塘泉水清澈、波光粼粼，塘边白发渔翁在秋雨中垂钓；清晨薄雾中群山环绕，海棠花盛开在锦秋亭边；半亩罗池边三百棵橘树飘香，山间古洞里秋风吹落松叶。诗中的秋雨、橘香、凉意，都是柳州秋分时节的印记。“橘香三百本，留待我归来”，故乡的橘树年年飘香，守着故园待我归来，流露出作者对家乡的眷恋。

秋分三候 斑斓秋色

秋分有三候：一候雷始收声，二候蛰虫坯户，三候水始涸。意思是天气转凉后不再打雷，蛰居的小虫开始藏入穴中，用细土封实洞口以防寒气侵入，降雨减少导致河湖水量变低，一些浅塘及水洼便慢慢干涸，万物从夏日的喧闹转入秋日的收敛。在柳州，早晚的凉风中开始飘来初绽的桂花香气，路旁盛开的栾树，让岭南的秋也有了红黄绿的斑斓色彩。

《鹊华秋色图》（局部）

（元）赵孟頫 

台北故宫博物院藏

秋暮夕月 祭月团圆

秋分时节，中秋月圆。最初的“祭月节”就定在秋分这天，因为古人认为秋分阴阳平衡，适宜祭祀。早在先秦典籍《周礼》中，就已有“中秋”一词的记载，当时帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，到汉代时出现中秋相关的官方敬老活动。随着历法的演变和民俗的发展，中秋的日期逐渐从秋分固定到农历八月十五。《开元天宝遗事》载，八月十五日夜，唐玄宗备宴与诸学士玩月。唐代文人赏月风尚流行，中秋赏月的诗歌骤然增多，如杜甫《八月十五夜月》等。到了宋代，民间“盼月圆、盼团圆”的情感融入中秋节，祭月逐渐由官方礼制演变为赏月团圆的民俗。

先秦典籍中有关中秋的记载

（图出自《周礼六卷》清刻本 哈佛大学哈佛燕京图书馆藏）

民国《柳江县志》也记有柳州中秋习俗：“是夜家家陈列糖果、月饼赏月……并滚柚子为乐”，庭院里摆上月饼和时令鲜果，长辈们围坐赏月，孩子们则推滚着圆圆的柚子嬉戏。“海内存知己，天涯若比邻”，相隔千里，抬头共享一轮明月，这便是中国人独特的团圆方式。

《月下把杯图》 

（南宋）马远    天津博物馆藏

八月秋分，秋雨微凉、橘香飘溢，当一轮明月升起，它照见故乡的罗池、锦秋亭和三百棵橘树，也照亮每一颗远在他乡思归盼团圆的游子心。

供稿：古籍文献部

审核：叶伟伶