
万物皆收藏也
立冬,十月节。《月令七十二候集解》有记:“冬,终也,万物收藏也。”秋去冬来,天地闭藏。在柳州,立冬有张翀诗中的岭上寒风,有府志里的“寒衣节”,还有延续至今的“依饭节”。典籍与民俗交织,一同讲述古今立冬节气的故事。
登岭凌寒 鹤楼冬望
2026

《冬日陟岭》
(明)张翀
独坐高冈上,
冬风入暮号。
云生迷远望,
江阔动寒涛。
村犊饱归舍,
山僧晚渡舠。
自怜千里外,
荒戍念亲劳。

《冬日陟岭》(出自《柳州乡贤著述影印丛刊之鹤楼集》柳州图书馆藏)
诗作者是明代“柳州八贤”之一的张翀(1525-1579),字子仪,号鹤楼,马平县(今柳州市)人。明嘉靖三十七年(1558),他上疏弹劾权相严嵩,受杖下狱,谪戍贵州都匀九年,此诗即作于戍所。他的诗文集《鹤楼集》流传极少,直到2005年,柳州学者从日本内阁文库寻得所藏孤本复印本,据此影印出版,这部柳州乡贤文集才重回故乡。

“陟”即登。首联点题,写作者登上高高的山冈独坐,暮色里冬风呼号。颔联、颈联写所见冬日景象:云雾升起遮挡了远眺的视线,山涧汇入江流,宽阔一片,涌起阵阵寒浪;村里牛犊吃饱走回圈舍,山寺的僧人傍晚乘小船渡水而归,寒景中有日常的安稳。尾联怜惜自己身在千里之外的荒僻戍所,挂念家中操劳的亲人。全诗情景交融,写冬日萧瑟,更寄远谪乡愁。
水冰地冻 岭南犹暖
2026
古人通过对黄河中下游物候的观察,将立冬分为三候:一候水始冰,二候地始冻,三候雉入大水为蜃。水面开始结薄冰,土壤逐渐变硬冻结,野鸡一类的大鸟不常见了,海边的大蛤蜊多了起来。然而柳州因地处岭南,立冬时节的景象与中原大不相同,白天依旧晴暖温润如春,花开二度正是俗称的“十月小阳春”,晚稻收晒入仓,融安金桔也陆续上市。

农历十月小阳春荆树开花
(图出自《小春熙景图册》台北故宫博物院藏)
寒衣祭茔 歌舞迎神
2026
古时,天子在立冬日有出郊迎冬之礼,并有赐群臣冬衣、矜恤孤寡之制。民间则有“十月朔”寒衣节等习俗。《[乾隆]柳州府志》记载:“十月朔祭先茔如清明,名曰寒衣节。”农历十月初一,立冬前后,柳州人上坟祭扫,与清明相同,为先人送去寒衣,以寄哀思。

十月寒衣节相关记载
(出自《[亁隆]柳州府志》1954年油印本 柳州图书馆藏)
祭祀之外,还有欢庆。柳城县古砦仫佬族乡立冬后过依饭节,又称“喜乐愿”,是仫佬族向祖先还愿、庆祝丰收的节日,由道师主持,各家用红薯、芋头捏塑成牛的模样上供,祈愿来年五谷丰登,庇佑族人物阜民安,六畜兴旺。

柳城古砦仫佬族乡依饭节
(出自微信公众号“柳城人柳城事”)
柳州的立冬,是《鹤楼集》里冬风暮号的高冈,是府志中祭先茔的人家,也是今日古砦仫佬族乡依饭节的歌舞欢腾。数百年时间流转,收成归仓、先人受祭和乡邻聚饮的节气传统依旧,连接着天时与乡土记忆。
供稿:古籍文献部
审核:叶伟伶
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