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【本馆动态】馆藏书目推荐（一）: 书名：《人类的终极问题》作者：袁越内容简介：人类来自哪里？我们为什么会变老？创造力究竟是怎么来的？本书作者借助专业的科学背景、大量的阅读梳理、实地的采访调查，把目前已知的这三个问题的最佳答案和推理过程呈现出来，并借此传达这样的理念：今天世界上的所有人几万年前都是一家人，我们是同一群非洲居民的后代，共享同一个地球生态系统。这个生态系统中的每一位成员的利益也都是相互联系在一起的。进化绝不只是你死我活的生存竞争，互助才是进化的主旋律。而创造力，正是从这种万物相连的信息共享机制中诞生的。推荐理由： “只有了解了人类的过去，才能看清我们的未来；只有了解了死亡的本质，才能弄清生命的意义；只有了解了创造力的来源，才能明白人类为何变成今天的样子。”——袁越书中内容严谨详实，话题观点新奇有趣。作者基于多年研究、阅读、调查的积淀，以深入浅出的文字描写，让人们从更深层次认识人类的起源，探究长寿的秘密及人类的创造力。书名：《当太阳成为河流》作者：郭小东内容简介：本书是著名作家郭小东的长篇小说新作，作者试图摆脱创作陈规的种种羁绊，呈现一个穿越时空的自由而接近世界本相的故事。小说以四个故事在太阳河四百年的版图上穿行：乾隆年间“人犬”惨剧旷古罕见，残忍至极；1928年的八弓河血案，百余红军战士于强人一念之下，血流成河；1968年冬至之祸，更为离奇离谱，本应童言天真，却一言成害，百余下放干部误入沼泽丧命；当下高校胡九道院长的变疯闹剧和教师邢礼的失踪之谜……四百年，四个故事，八条河肩着一个太阳。四个血案，四种不同的人生，在四百年间蹒跚。推荐理由：《当太阳成为河流》的叙事艺术独特新颖,作者郭小东采用了后现代主义的碎片化叙事手法,通过对时间、空间的碎片化处理,使得四百年间发生在雅加太阳河的四个血案相互交织,相互映照,构成了关于太阳河的历史记忆。文本中人物形象具有多个不同的侧面,在碎片化结构之下,人物展现出复杂立体的性格。这部小说是作者的第十一部长篇小说，既有对中国长篇小说传统的深深依赖，又更微妙地彰显作者在小说创作与研究上的现代性解构以及颠覆传统的决心。推荐书目：《月亮与六便士》作者：威廉·萨摩赛·特毛姆内容简介： “满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。” 证券经纪人查尔斯，人到中年，事业有成，为了追求内心隐秘的绘画梦想，直到有一天，他毫无征兆地从生活了40年的伦敦失踪，放弃了一切，去巴黎画画。他深知：人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。在异国他乡，他穷困潦倒，贫病交加，对梦想却愈发坚定执着。他说：我必须画画，就像溺水的人必须挣扎。在经历种种离奇遭遇后，最终抵达大溪地，最后在这个南太平洋的热带小岛上，他达到了创作的巅峰并病死于此。人世漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰。查尔斯就是那个终其一生在追逐星辰的人。推荐理由：今年是《月亮与六便士》问世的101周年。1919年，英国小说家威廉萨摩赛特毛姆创作了这部经典名著。它常年位居「豆瓣图书好评榜」排名TOP10，也是罗曼罗兰、村上春树、张爱玲等众多作家共同推荐的著作。伍尔芙曾说过，读《月亮与六便士》，就像是一头撞上高耸的冰山，令平庸的生活彻底解体。月亮代表着艺术家的「终极理想」，即——至美，而六便士则代表着平凡的现实生活。思特里克兰德是毛姆在小说里刻画的一种理想型生活方式，即一个试图完全抛弃六便士而想要专心追求月亮的人的一生，书中主人公以法国印象派画家保罗·高更为原型，思特里克兰德一生追求月亮，但他却无法完全摆脱六便士对自己的束缚。“我胆敢成为别人眼中不可理喻的疯子、执迷不悟的傻子、冷酷无情的负心汉，只为不负内心的热情与理想！他们说我是痴人说梦、浪费生命，甚至不负责任。我是为了不愧自己而不顾一切，就让那热情与梦想的熊熊烈火，烧掉所有道德与社会的原则羁绊，烧亮我穷尽一生的追寻！” 书名：国情读本作者:邓建中内容简介：《国情读本》特点:关注需要针对性强，本套丛书的主要对象是具有初中文化程度的广大农民村青少年，特别是15岁至25岁左右的农村青少年各册读本主题确定内容选择都十分关注这些青少年的知识文化需要求职谋生需要身心健康，需要和未来发展需要等各册读本在呈现形式上多以鲜明的现实问题引入深思的故事案例紧扣农村青少年中普遍存在缺失苦恼和困惑而展开，具有较强的面向农村青少年服务三农的针对性。推荐理由：让大家了解。审时度势。确定好自己的人生坐标。为祖国的明天，中华民族的繁荣兴旺而奋发有为。一个不了解国家过去和现状的人是很难找准建设自己家庭的位置。也就更难焕发青春活力和用极大的热情去为自己的祖国奋发图强。 - END - 图片全部来源于网络

【本馆动态】推荐阅读：冀美版《西游记》连环画: 《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。唐僧师徒历经九九八十一难最终取得真经的故事相信大家都不陌生，阅读连环画的方式让我们更快地融入跌宕起伏的情节中，生动、深入地体会作者的创作的主旨思想。现在就和我们一起来感受连环画《西游记》的独特魅力吧！《西游记》的作者吴承恩（1500-1582），字汝忠，号射阳山人，明代文学家。擅长绘画、书法，多才多艺，然而科举不利，至中年始为贡生，60岁时出任长兴县丞，又因看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫，贫老以终，却为后人留下经典巨著《西游记》。《西游记》连环画的产生上世纪60年代，是我国连环画艺术的爆发期，《西游记》是最早被描绘的题材之一。那时候的老艺术家功底深厚，构图和笔道深具国画遗风，让当时的“小人书”成为传统文化里无可复制的经典之作。由河北人民美术出版社（简称冀美）出版的《西游记》连环画，共有36册，是上世纪仅有的一版完整的《西游记》连环画，其绘画队伍聚集了当时有名的连环画家：钱笑呆（上海“四大名旦”之一）、郑家胜、胡若佛，池振亚、宗静风、陈云波、刘汉宗、徐燕荪等大师。主要章节有《猴王出世》、《龙宫借宝》、《齐天大圣》、《蟠桃宴》、《收白龙马》、《紧箍咒》、《黑风山》、《高老庄》、《黄风岭》、《流沙河》等。 “文革”期间，这版连环画的出版被中断，缺失的一部分在80年代又被重新绘制，使这版连环画最终已完整的面貌存活了下来，成为所有《西游记》小人书中最为完整、流传广，影响巨大的一个版本，它是整个80年代的记忆。《西游记》连环画的作者（其二）钱笑呆，原名钱爱荃，祖籍江西，出生于江苏阜宁县，我国著名连环画画家，曾任上海新华美术出版社、上海人民美术出版社连环画创作员，被当时的连环画读者和出版者誉为上海"四大名旦"之一。代表作有《孙悟空三打白骨精》、《红楼梦》、清宫秘史》、《珍珠姑娘》。他7岁时便和父亲一起替人画肖像（水墨画），后家乡逢灾年，16岁便离开老家前往上海谋生。一个偶然的机会经人介绍画起连环画。在众多的连环画大家中，钱笑呆是称得上线描大家的。他笔下的人物个个生动，呼之欲出，具有“工笔淡彩”艺术特色。钱笑呆画笔下的孙悟空胡若佛，字大空，号谷华，自署十卉庐主。浙江余姚人氏。中国当代著名连环画家、国画家。其雅擅丹青，无所师从，气灵造化，力振古法，笔意恣肆，超然物外。其绘画特色可概之为设色尤见妍丽古雅，尽染祖国河山如此多娇。他平生创作了大量优秀的连环画，作品光彩照人、璀璨夺目，为世人所称道，成为经典之作。代表作有《红楼梦》、《杨家将》、《三国演义》等。和蔼的胡若佛老爷爷主要人物介绍书中师徒四人虽性格不同，但他们最终团结一心、西天取经，经历九九八十一难，最终取得真经！团结一心，不畏艰难、不怕险苦，坚强地与困难作斗争，这正是《西游记》的精典之处！孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难；有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮说不圆。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。连环画，不仅是一种记忆、一份情怀，还是一份宝贵的文化艺术宝藏。现在，让我们将目光聚焦在质朴的连环画中，它将带你在栩栩如生的世界里遨游，不仅能传递文化正能量，也能够给您和观看电视剧、动画片不同的美学视觉体验。在这个特殊时期，让我们足不出户就能品味文化魅力，打胜防疫战。如何阅读这部连环画？ 1、关注“柳州市图书馆”微信公众号。 2、请点击“书海导航”，选中“中华连环画”并点击进入。 3、界面中点击“四大名著” 4、进入后点击《西游记》，即可选择书目开始阅读。祝您阅读愉快！

【本馆动态】风雪战疫人: 来源：人民日报新媒体

【本馆动态】少儿书｜每日推荐——《老虎！老虎！》: 在这个不一样的假期里，因为新型冠状病毒的捣乱，让我们暂别了假期外出的精彩。在家里宅久了，很多小朋友开始抗议“我想出去玩”、“我想去图书馆”、“我想去游乐场”……同学们，再忍耐一下，看，前线的医护人员正在努力抗战病毒，保护我们每一个人的健康安全呐！为了让大家足不出户也能体验阅读的乐趣，这期图书馆老师给带来了有趣的图书《老虎！老虎！》，让我们用阅读来充实地度过这段特殊时期吧！《老虎！老虎！》以超凡的语言才能描绘了大自然的美妙画面，动物之间温暖的友谊和他们充满生趣的冒险，使这些动物故事充满了活力和生趣，不仅受到了青少年的喜爱，而且也给成年人以智慧的启迪和对童年时期的美妙幻想。扫码即可在线听故事：（图片来源网络）

【本馆动态】把童年还给孩子，还教育本来的样子: 最近因为响应“停课不停学”的号召，大家都纷纷忙碌起来，大有一种不把孩子的时间、空间填满，不做点儿什么，就有一种对不住孩子的感觉。似乎越忙，方显我们敬业本色，越忙则表示我们为战“疫”做出了贡献。于是各种群里的各种课程、各种版本的游戏设计铺天盖地而来……记得2003年SARS疫情发生时，有记者问及孩子对SARS的感受，令人惊讶的是孩子竟出乎意料地说喜欢SARS。记者追问原因，孩子说因为有了SARS，一家人就能天天在一起，爸爸、妈妈有时间陪自己尽情地玩了。没想到，这在成年人眼里胆战心惊的灾难日子在儿童看来却是一段最美好闲暇的时光。因为在这段时间里，孩子可以自由、尽情玩耍，不再被逼着去上各种兴趣班。著名教育家卢梭曾说过：“误用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远。” 以上的做法导致了以下问题：一是过密、过频的联系与干涉加大了家长的负担，从而加重了家长和孩子的焦虑情绪。二是如此辛苦努力付出的背后，无形中传递、释放的理念与我们的专业理想和追求背道而驰。这些年，我们做了大量防止幼儿园小学化的工作和努力，向社会、家长普及关于科学入学准备，防止小学化倾向等，如今很可能在这样的信息传递与“指导”过程中，无形中犯了穿新鞋又走到老路上去的毛病。如果对作为核心、根本、本源的“道”没有体悟、思考清楚，把握准确的话，方法、策略、工具再多，也可能会是南辕北辙，徒劳无益。正所谓“有道无术，术尚可求；有术无道，止于术”。所以人们常说“做正确的事比正确地做事更加重要”就是这个道理。教育是什么？其一，有人说，所谓的教育就是把一个人的内心真正引导出来，帮助他成长为自己的样子。李镇西校长说，一个日子，一个孩子，就是教育。而善待每一个日子，呵护每一个孩子，就是教育的全部。意大利瑞吉欧创始人马拉古奇曾说过，在丰富的日常生活中成人和儿童共同构建教育。教育即生活，生活即教育。希腊文中“学校”的意思就是闲暇，意味着儿童需要“虚度”光阴，满足其天性，放缓脚步，慢慢成长。幼儿的行为是其内在生命形式的表现，是由内在的动机支配的，教育者的任务就是尊重、顺应幼儿的天性，为幼儿创设有利于其发展的环境，重视、支持幼儿自愿、自主地活动，促使幼儿实现主动、自主地发展。其二，著名心理学家布朗芬布伦纳提出的个体发展模型，强调发展个体嵌套于相互影响的一系列环境系统之中。在这些系统中，系统与个体相互作用并影响着个体发展。系统内部各要素之间通过能量流动和物质循环相互联系、相互制约，构成了具有自我调节功能的有机整体。教育的本质是指教育的内在要素之间的根本联系，以及教育作为一种社会活动区别于其他社会活动的根本特征。在教育实践中，我们越发体悟到，教育本质的实现得益于积极关系的建立，如何构建一个有利于个体发展的生态环境，如何形成教育过程中积极的关系，对儿童和谐健康发展至关重要。儿童是什么人？儿童的幸福是什么？其一，儿童不是我们传统观念里什么也不懂的人，他们是有着巨大发展潜能的人。幼儿的学习方式是最科学的。他们会启动身体所有的“窍门”，通过看、听、触、嗅、尝等全身心体验世界。幼儿的潜在能力以及各种能力之间的和谐性，是我们成人远远想象不到也无法企及的。“如果说，大自然在人身上设置了100扇能力的窗户，那么，我们成人身上恐怕只有五六扇才是敞开的，其他都关闭了，而孩子的窗户全部都是敞开的。这就是孩子与成人的最大不同！”可能性是儿童的最伟大之处。可能性是生命创造的潜力，可能性是未来性，可能性具有多样性。真正认识和发现儿童，应当帮助儿童认识和发现自己发展的可能性，选择最适合自己发展的可能性，使其成为最好的自己。新西兰幼儿教育大纲中这样描述儿童：儿童以有能力、有自信的学习者和沟通者的身份成长，能为社会作出重要贡献。儿童在主动感知世界，是有能力的主动学习者。我们要走进儿童，理解儿童，相信儿童，倾听儿童的心声，用心关注儿童的每个细小举动，全身心地接纳儿童，并把自己的关注、接纳、发现传递给儿童，形成一个正能量传递的循环，这会有利于良好的教育生态环境的形成。其二，在拉丁文中，儿童意味着自由。儿童是天生的探究者，游戏是儿童的天性，是儿童学习、工作、生活的方式。其三，儿童的学习特点是什么？具体来讲，幼儿的学习特点是在无意注意伴随下的随机、碎片化学习；是以多种感官为渠道的感知、体验式学习；是以动作伴随的操作式学习；是以直接兴趣为动力的情绪化学习；是在生活和游戏过程中进行的整体化学习。我国著名教育家张雪门先生认为，人类的活动，本来除内部要求以外，无一不由于外界的刺激。儿童自早至晚，其本性因生理的要求—好动与恶静，因为好动，不得不与自然环境相接触，因为有接触，就有所反应，儿童的经验就不断地在这样连环的接触和反应当中发展而生长。所以没有成人的介入，儿童与自然也能自然发生关系，但有了成人，只是使其经验的发展范围更大了，进步更快罢了。所以，“对幼儿来说，最大的幸福莫过于能在一个充满支持的生活和学习环境中，他们的需要、兴趣被充分关注，他们的天性被充分释放，孩子们能以自己特有的方式学习，能将思考与行动结合起来。” 该如何做？首先，要调整好自己，保持积极乐观的心态。其一，其实不妨调整心态。虽然疫情严重，给我们的生活、工作带来诸多不方便，但成长型思维模式告诉我们，要有以积极的心态面对周遭的变化，我们不妨想一想，如家人平时疲于忙碌，现在有时间可以朝夕相处；平时以叫外卖为餐的一个个都成了精于烹饪的大厨，家庭中平添了烟火的气息；很多专业工作者有了大把的时间读书思考；父母有了更多时间和孩子一起嬉戏、读书。其二，古语说得好，“每临大事有静气，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 为什么要让我们要静下心来？因为教育是慢的艺术，教育是静的艺术，教育是用心的艺术。只有远离喧嚣与躁动，保持内心的淡定与从容，保持内心的宁静与专注，教育才能够真正“随风潜入夜，润物细无声”。我们何以在信息横飞的纷扰世界中做到处乱不惊，保持内心的淡定和从容……这或许是每一个人需要面对和思考的问题。只有静下心来，才能生出真正的智慧。此时，调整心态非常重要，其实不妨想一想，难得大家有了大把的时间，要静心学习、思考，秉持专业理念，还教育一片宁静的天空，教师可以想想如何在专业理念、原则上进行一些指导，如怎样尊重、理解儿童，保护儿童身心健康等，而不是去把孩子的时间和空间都填满。其次，良好的家庭环境是儿童心理健康的重要保证。诸多环境因素中，家长的心态至关重要，家长不良的心态会影响孩子的发展。普天下的家长无不关心孩子的成长，但家长在育儿过程中普遍存在“三高”现象，即高期待、高关注、高焦虑。高期待就是期望值高，“别让孩子输在起跑线上”“望子成龙、望女成凤”的结果累的是家长，苦的是孩子。高期待带来对孩子的高关注，而家长对孩子的高关注导致了家长的高焦虑。在焦虑情绪下，孩子生活得很累，很不幸福，不利于孩子健康、快乐成长。家长只要理解、尊重孩子，需要用心地陪伴，充分地尊重、理解，用心地倾听，积极地有效回应。教育、学习可以无处、无时不发生。家长可以像孩子学习，读懂孩子这本书，其实，只要你肯沉下心来投入进去，你不仅能更好地教育孩子。孩子也能很好地影响父母。向社会宣传科学的育儿理念，帮助家长要克服自身的焦虑情绪，调整好心态，调整好自己的情绪，尽量为孩子创设良好的家庭氛围。而不是用我们的爱心和敬业精神，不遗余力地将孩子的时空都填满。再次，要遵循教育规律。其一，秉持生活即教育的理念，让教育自然而然地发生。前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“凡是那些没有让儿童每天都发现周围世界各种现象之间的因果联系的地方，儿童的好奇心和求知欲就会熄灭。” 其二，尊重儿童。而和孩子相处，最重要的原则是尊重孩子。“爱孩子是一种教养，而尊重孩子则是另一种教养”。作为老师要引导家长，把时间还给孩子，把空间还给孩子，把活动的选择权和确定权还给孩子，建议家长多给孩子准备一些适宜的玩具，指导家长如何用心陪伴孩子。一旦把游戏的空间、时间和内容的选择与确定权还给幼儿，多听听孩子们的想法，就会看到一个个具有主动性，且独具个性特点的幼儿，他们会用自己独特的方式诠释着游戏，使成人在一个个真游戏情景中与幼儿共同面对问题、共同获得新发现、共同收获着快乐，让生活变得更加丰富、有趣。其三，实现高质量的陪伴。高质量的教育贵在用心陪伴，只要父母用心陪伴孩子，就会找到最适合孩子发展的亲子互动方式。老师们应该多建议家长放下手机，好好陪伴孩子游戏，共度欢乐时光，让相处的时光更有趣，让孩子享受活生生的亲情。总之，正如教育部有关负责人答记者问时所言：“停课不停学”不是单纯的网上上课，也不只是学校课程的学习，而是一种广义的学习。让我们一起把童年还给孩子，还教育本来的模样，实现让儿童今天快乐，明天幸福之承诺。 (作者单位：北京教育科学研究院早期教育研究所)

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